Matsumura Sōkon
Nous sommes toujours dans la cour du château de Shuri. Matsumura Sōkon ne se contente pas d’exécuter Passai (抜塞) comme un kata figé. Il appelle ses élèves, leur montre les bunkai (分解, applications martiales). Chaque geste devient une stratégie, un outil réel pour survivre.
Je vais donc détailler les séquences principales du kata Passai, avec leurs bunkai selon Matsumura, ses explications, et ses conseils pour des pratiquants avancés.
Le bunkai de Passai par Matsumura Sōkon
Entrée – Gedan barai en kōkutsu dachi
Application :
Un adversaire saisit votre poignet. Le gedan barai n’est pas un simple blocage : c’est une libération suivie d’un bris d’articulation. Le mouvement descend mais en réalité il projette le bras de l’autre vers le bas, ouvrant sa ligne centrale.
Conseil du maître :
« Ne vous contentez pas de balayer l’air. Saisissez l’intention de l’adversaire, détruisez-la dans la racine. »
Oi tsuki et rotation – pénétrer la forteresse
Application :
L’oi tsuki est la percée directe : frapper avant qu’il n’ait le temps de reculer. La rotation qui suit transforme la ligne : vous sortez de son axe et le frappez par le flanc avec un shuto uke qui devient en réalité une frappe au cou ou à la carotide.
Conseil du maître :
« Quand vous tournez, ce n’est pas pour fuir. C’est pour entrer par une autre porte de la forteresse. »
Kiba dachi – alternance de blocages et tsuki
Application :
Deux adversaires arrivent de chaque côté. Le gedan barai sert à écarter un coup de pied circulaire, immédiatement suivi d’un gyaku tsuki au plexus. De l’autre côté, le uchi uke dévie un coup de poing et ouvre un chemin vers les côtes.
Conseil du maître :
« Kiba dachi n’est pas une position figée. C’est une barrière mobile, large comme un mur. Chaque blocage doit briser un membre ou un souffle. »
Morote uke – mae geri – tettsui uchi
Application :
L’ennemi attaque d’un crochet ou tente une saisie au col. Le morote uke capture son bras, le contrôle. Immédiatement, le mae geri s’enfonce dans son bas-ventre, le pliant en avant, et le tettsui uchi s’abat sur sa nuque ou son arcade.
Conseil du maître :
« Chaque mouvement est une chaîne. Le blocage sans frappe est vide. La frappe sans contrôle est imprudente. »
Shuto uke en irimi – envahir l’espace
Application :
Vous entrez en biais. Le shuto uke bloque un coup de sabre ou de bâton, mais en même temps c’est une frappe directe à la gorge. Vous pénétrez la garde comme un serpent glissant par une fissure.
Conseil du maître :
« Shuto est la main-sabre. Si vous bloquez mollement, vous perdez. Si vous tranchez, vous brisez l’esprit de l’autre. »
Alternance gedan barai / age uke
Application :
L’ennemi tente une saisie basse sur vos jambes, vous balayez son bras avec gedan barai et écrasez son coude. S’il réplique par un coup de poing au visage, age uke le dévie et son bras s’ouvre, prêt à être saisi et tordu.
Conseil du maître :
« Le ciel et la terre ne sont pas séparés. Quand vous descendez, pensez déjà à remonter. Quand vous montez, sentez déjà le sol sous vos pieds. »
Empi uchi et ura tsuki – le combat rapproché
Application :
À distance courte, l’ennemi vous saisit. Vous écrasez son visage ou ses côtes avec empi uchi, puis sans quitter la distance, vous envoyez ura tsuki sous son menton. Le choc double, montant et descendant, fait céder sa structure.
Conseil du maître :
« Le coude est la corne du buffle. N’essayez pas de frapper loin. La vraie puissance est dans la proximité. »
Le final – shuto uke avec kiai
Application :
Dernier adversaire, arme levée. Votre shuto uke n’est plus une défense mais une coupe. Vous entrez, vous brisez sa ligne et son courage. Le kiai est la lame invisible qui fait reculer même celui que vous n’avez pas touché.
Conseil du maître :
« Le kiai n’est pas un cri de gorge. C’est le souffle de votre vie entière. Quand il sort, plus rien ne reste à cacher. »
Épilogue
Matsumura ramène les mains au centre.
« Passai est une stratégie de siège. Chaque mouvement est une brèche. Mais n’oubliez jamais : le plus grand ennemi n’est pas devant vous. Il est en vous. Si vous ne franchissez pas vos propres murailles, vous serez toujours prisonniers. »
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